Inhabit

Immagina una vita che si estende oltre i tuoi limiti individuali. Cambi il modo in cui ti muovi nel tuo ambiente per entrare intenzionalmente in contatto con altre persone. Incontri a casaccio diventano vere e proprie relazioni. Vaghi attraverso il tuo vicinato, fermandoti da amici sulla strada verso il bar. Vi riaccompagnate a casa. Condividete le macchine. Andate in campeggio e imparate come accendere un fuoco assieme. Mettete da parte soldi per i tempi magri collettivi. L’idea della proprietà privata inizia a svanire. Cominciate ad avere coscienza di voi stessi come qualcosa di più deciso e determinato che un gruppo di amici.

Oltre la vetrina di un negozio convertito si tengono cene settimanali che poi si trasformano in sessioni di pianificazione. Un bar collettivo mette il ricavato da parte per nutrire gli embrioni di altri spazi, come una falegnameria dove si lavora insieme per costruire molto più di semplici librerie. In un bosco fuori città, una radura si appresta a raccogliere settimanalmente persone per un falò e allenamenti di arti marziali. Là vicino, una tenuta a permacultura lentamente si sviluppa per nutrire chi vive in città.

Un uragano squarcia la città—si propaga un blackout. La Protezione Civile si prende tutto il tempo del mondo. Un gruppo allestisce un hub fuori dalla zona disastrata. Le cene collettive cucinate assieme hanno rafforzato la confidenza di tutti nel lavorare su grande scala. Delle squadre si muovono per racimolare cibo in zone senza legge, respingendo opportunisti razzisti che si aggrappano ad un’idea di proprietà ormai abrogata. Una persona accumula materiale medico dagli ospedali e dalle farmacie, mentre un’altra raccoglie l’acqua dalle autoclavi degli appartamenti. Un’occupazione in un parco riunisce ancora più persone e materiale. Qualcuno si inerpica su un edificio per piazzare un router alimentato da energia cinetica. Il router stabilisce una connessione con una rete collaborativa in modo da chiamare rinforzi e aiuti da altri hub sparsi per il territorio.

Una rete intergenerazionale si forma per affrontare la vita nella sua interezza. Persone ragionano assieme su come crescere i figli, come accrescere il loro operato, come sostenersi nel far fronte al mondo man mano che cambia. La presa in carico degli anziani è organizzata in maniera collettiva e il rispetto per le esperienze delle persone anziane produce dignità a ogni stadio della vita. Collettivi sanitari apprendono metodi contraccettivi e modalità d’aborto ancestrali per assicurare la possibilità di una scelta autodeterminata. Gruppi di sostegno all’intelligenza emotiva si prendono cura di coloro che hanno bisogno di una pausa dai combattimenti e di coloro che ci stanno per tornare. Dottori partigiani, naturopate e sciamani stringono un patto per occuparsi della salute della rete di persone. Tutti dormono sonni tranquilli nel momento in cui sanno che andare all’ospedale non è per forza la loro prima e unica opzione. Così, il bisogno per i servizi statali e pubblici viene meno. Dando una nuova direzione alla vita e alla morte, si alleggerisce un peso dalla portata storica. Senza le ansie e lo stress che questa civiltà si porta dietro, molte malattie iniziano a sparire. La nuova estensione del concetto e delle pratiche di cura diventa un terreno comune da cui trarre la forza per affrontare assieme il futuro.

Tutte le città più grosse sono connesse da una rete di fightclub. Le persone con più esperienza insegnano la lotta a terra e i fondamentali del colpire l’avversario, in parallelo ad un preparazione fisica e allo stretching. Ogni club si prende il suo spazio e si radica con la comunità circostante, soprattutto con quelle person che vengono sempre più emarginate da questo mondo. Un gruppo del Midwest si mobilita con i camionisti per opporsi e resistere all’automazione. Insieme riescono a paralizzare una grande superstrada con l’aiuto di app di geotracciamento, a bloccare i tir a pilota automatico e a forzare gli sportelli del carico. Tutto ciò che può servire viene prelevato, il resto dato alle fiamme. Da qui il fumo acceca le jeep degli sbirri, che già si perdevano tra le barricate arrangiate sul momento. Il carico rivela una serie di mini droni, che vengono quindi mandati in volo con schemi di pattugliamento difensivo attraverso una app riconfigurata. Questi droni hackerati infiltrano i droni della polizia in arrivo, trasmettendo un virus che blocca i loro motori e li fa cadere miseramente a terra. Usando il caos della situazione, i camionisti rivoltosi e i combattenti dei club prendono l’offensiva e riescono a fuggire.

In un territorio sovversivo, degli biohacker sperimentano tecniche nuove e trovano modi innovativi per purificare l’acqua, un gruppo di famiglie indigene resiste l’accerchiamento della loro terra sacra da parte di una multinazionale dell’energia, mentre un hub autonomo si riappropria del vicinato tappezzandolo di orti urbani. La comunicazione costante tra questi tre progetti riesce a sostenere i loro bisogni condivisi. Le tecniche per il trattamento dell’acqua si diffondono tra loro mentre l’infrastruttura alimentare autonoma porta all’abbondanza. Quando le famiglie indigene chiamano rinforzi per difendere la terra, la rete si arma. Usando comunicazioni criptate per coordinarsi logisticamente, migliaia di persone arrivare con materiali per appoggiare la lotta nascente.

Un hub locale di distribuzione alimentare apre un mercato cooperativo dall’altra parte della città. Avendo bisogno di estendere la propria capacità di portata, i campi vicini che portano loro le verdure decidono di integrarsi a una rete regionale, provando a condividere un mondo oltre a cibo di qualità. Un gruppo di ingegneri e progettisti che odiano il loro lavoro si riuniscono per creare una app che coordini una catena di rifornimenti flessibile tra le tenute in campagna e i punti di distribuzione. Questi sforzi si concatenano dando vita a un fertile corridoio di scambio. La crescita di forza della rete e la totale noncuranza delle regolamentazioni lasciano le autorità incapaci di reagire, mentre cibo e persone circolano liberamente sospinte dallo spirito di ribellione.

La proliferazione di centri autonomi di salute inizia a influenzare su tutti i fronti il mondo della medicina. Infermieri, dottoresse e amministratori lavorano assieme clandestinamente per redirigere i rifornimenti degli ospedali verso questi centri. Nel momento in cui gli ospedali dei veterani (iii) vengono de-finanziati dal governo federale, i centri autonomi si uniscono con i pazienti e gli erogatori di salute per occupare gli uffici amministrativi (iii) nel Paese. La violenta repressione verso un’occupazione manda dozzine di persone ad un ospedale di Stato, ma quando la polizia tenta di entrare nelle terapie intensive per arrestare i feriti viene respinta da chirurgi solidali e infermiere. Gruppi autonomi aggregano forze in continuo aumento provenienti dalle occupazioni, e l’insurrezione in via d’evoluzione s’impadronisce dell’ospedale, con le sue vitali risorse e materiali.

Gli scioperi vanno avanti, e il tedioso peso del debito si disintegra mentre il capitale finanziario crolla sotto l’ostilità crescente. Assemblee di quartiere decidono come muoversi in caso in emergenza, militari disertori si rifiutano di sparare sul proprio vicinato, e la “criminalità” si limita a incursioni nelle zone ancora governate. Nelle città, ogni giorno è come una festa di paese. Dalle merci recuperate si fanno barbecue su strade affollate, segno di un tempo oltre queste macerie di vita economica, dove i negozi sono arrangiati per un nuovo uso comune. Di notte, si intravedono dei falò in lontananza e le stelle riappaiono con la loro saggezza a proteggerci. Nelle periferie, un Walmart diventa un hub per beni redistribuiti gratuitamente e per organizzarsi. Camionisti e primi soccorsi s’incontrano per coordinare gli aiuti ad un territorio colpito da un’alluvione. Nell’Ovest tecnologi approntano con trasmettitori dei palloni meteorologici per amplificare la portata della rete internet autonoma. Il lavoro, liberato dall’economia, aumenta la rendita dei campi autonomi e i bambini imparano di nuovo a essere fedeli alla terra.